תולדות
מסע א' - זכר ונקבה שלמים בזיווג יצחק ורבקהאני רוצה להסב את תשומת ליבנו בקריאת הפרשה לכך שכל התייחסות של התורה לרבקה אימנו היא בלשון נקבה, מלבד הפעמים שבהם רבקה מיוחסת להיות אשת יצחק ואז ההתייחסות אליה נעשית בכתב זכרי ובניקוד נקבי. כתוב "הוא" והניקוד מבאר שזו "היא".
"וְהַנַּֽעֲרָ֗ה (כתיב והנער) טֹבַ֤ת מַרְאֶה֙ מְאֹ֔ד""לְנֹ֣כַח אִשְׁתּ֔וֹ כִּ֥י עֲקָרָ֖ה הִ֑וא"
למה?יצחק הוא צד שמאל, צד נקבי, צד הגבורה. הוא גדל לזוג הורים ימניים (אברהם הוא חסד, שרה היא מלכות דחסד) ובשל כך יצחק היווה את הצד המקביל של הנקביות המקבלת. כאשר אליעזר מוצא אישה ליצחק, התורה מתייחסת להיותה של רבקה זכרית: "שתה וגם לגמלך אשקה" == חסדים מרובים.
מה אנחנו למדים מכך?תורת הייחוד היא השלמות בין הזכרי לנקבי. אם הגבר מושרש בצד הנקבי, הנשמה התאומה שלו משורש נשמתו תבוא מהצד הזכרי כדי להשלימו. הכל נועד כדי להביאם יחד לשלמות התיקון שלהם.